1，梦想是要有的，万一实现了呢
2，梦想是美好的，现实是残酷的
3，梦想是远方航行的船只，现实是脚下的路，梦想在远航，现实在前行
1、因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的目标，而这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。
2、当雨与雪齐飘，当风与累静止，花开花落又是一季；梦想不变，笑容依然，放开双手，拥抱春天的美好。
3、不要感叹人生苦短。拾起梦想的种子，用一生的时间去播种，在最后一刻去收获。你会发现，你的一生，其实很精彩很充实！
每个人都有一个梦想，即使它很渺小，却深深的驻扎在我们心中，鼓舞着我们向前，给我们前进的动力。我的梦想就是当一名警察，一名英姿飒爽、雷厉风行的女警察。
最初我认为，警察是个很威风的职业，当我看到电视中那些英勇的警察叔叔做着帅气的动作时，心中便崇拜的不得了。后来我逐渐认识到，警察是个很辛苦的职业，看着现实生活中那些敬业的警察叔叔有时连饭都顾不得吃，不由得感到心酸。但我始终认为警察是个很光荣的职业，因为它无私，它勇敢，它不怕牺牲。
自始至终，做一名警察这个梦想一直环绕在我身边，虽然它曾经被我丢弃。那是刚升入初中的时候，身体上的缺陷阻挠了我的梦想之路。当我知道这个消息时，顿时失去了所有的信心，每天都过得浑浑噩噩，毫无目标。要知道，失去了梦想，就好比一个人失去了灵魂，好比一个苍蝇没有了脑袋。好在老师注意到了我的变化，耐心地和我沟通，在老师的引导下，经过了激烈、反复、长期的思想斗争，最终我对梦想的热情打败了内心的消极思想。我重新拾回了曾经的梦，这一次它深深地驻扎在我的心中，雷打不动。
我知道，当警察这个梦想不是轻而易举就能实现的。所以，从现在开始，我要好好学习，用心去追求我的梦想，才能为平定社会，维持社会秩序贡献自己一份微薄的力量。虽然我知道，在这条通往理想彼岸的海洋会有很多的大风大浪，而且我的身体缺陷是一个漩涡。所以我要想度过这条一望无际的海洋，还需要的是坚持，必须有持之以恒的毅力，我坚信成功是失败之母，不经历风雨怎么见彩虹，没有汗水和泪水的洗礼，怎会有将来的成功！当一名警察的梦想已经驻扎在我的心中，并且在我的心中生根发芽，那么我相信在自己的不懈努力下，即使再大的暴风雨，我也会乘风破浪，到达理想的彼岸！
如果每个人都有自己的梦想，并为之不懈努力，我想中国梦就不再是梦，终有一天，它会是现实！为了我们的梦能够成为现实，我们的中国能美梦成真，从现在开始行动吧！
、阮籍，字嗣宗，他的父亲阮瑀是“建安七子”之一。
阮籍三岁丧父，由寡母抚育成人，家境不富，但学习努力，兴趣颇广，博览群书，多才多艺。
他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。
相传他母亲去世时，阮籍正在与人下棋，对手要停止，他却坚持下完，似乎无动于衷。
但下完棋后，他饮酒二斗，大哭一场，吐血数升，内心悲痛再也压抑不住。
《世说新语‧任诞篇》记载:“阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临决，直言:‘穷矣!’都得一号，因吐血，废顿良久。
”阮籍葬母，照常饮酒吃肉，不循常礼，人都以为不孝;但当他竭力一哭，吐血废顿，世间所谓的真孝子，又有几人能够这样呢?嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化艺术各方面的修养也颇精深。
他自少即好音乐，他的古琴演奏技巧在当时是首屈一指而无与并者，他创制的并于临刑前弹奏的“广陵散”为世间绝响。
他还善书法，由妙于草书，其墨迹被列为“草书妙品”。
至于他文辞壮丽，善写文章，更是受到广泛推崇，被认为是个“奇才”。
阮籍与嵇康都是为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，同是魏晋名士风流的代表，同时“竹林七贤”的代表人物，但阮籍采用了仕而隐的态度，远害全身的态度，嵇康则刚直不屈得罪权贵，因好友吕安的事被牵连入狱，含冤而死。
这两个人前者逃避现实，后者完全生活在现实之中，都给人留下了无限的怅惘，都无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界，从反面论述了二者之间的关系，有很强的震撼力。
2、沈从文 (1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。
选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。
精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。
整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文的人生和创作是梦想和现实结合的完美范例。
3、被称为“最后的大家闺秀”的张允和，有着“白发才女”等诸多的美誉。
沈从文妻子张兆和的二姐，中国语言文学专家、汉语拼音的缔造者之一周有光的夫人。
擅诗书格律，精昆曲。
她的人生是梦想和现实的典范，且新颖不落俗套. ●青春的梦想，是未来的真实的投影(英国) ●人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实(法国) ●梦是心灵的思想，是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特) ●梦想只要能持久，就能成为现实。
我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生) ●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣(阿·安·普罗克特) ●一切活动家都是梦想家(詹·哈尼克) ●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅) ●梦想家的缺点是害怕命运(斯·菲利普斯) ●梦想家命长，实干家寿短(约·奥赖利) ●梦境每是现实的反面(伟格利) ●如意算盘，不一定符合事实(奥地利) ●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
(古龙) ●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦?(古龙)
【篇一】
现实是一面镜子
而梦想是镜子里的影子
我们在生活里圆满着镜子
镜子里浸满了时光的印痕
那渐渐暗淡的镜圈
生命在深深的叹息
站在镜子前
那心中的梦想就起航了
可是我们却感到脚步好沉重
没有喝彩没有掌声
等待我们的永远是深不可测
我只听见心在隐隐作痛
【篇二】
生命里有一种呐喊
那是来自灵魂的一种抗争
我们所要构筑的风景
总是与我们檫肩而过
可是我们依然执着的前行
因为我们的内心总是微笑着
生活总在平淡的过着
或许我们已经不愿站在镜子前了
或许我们已经习惯了平凡和庸碌
梦想渐渐地淡忘了
可是我们总在慨叹着青春
真的让梦想永远的蒙上尘埃吗
为什么我们习惯于望向远方
那是因为我们心里涌动着潮汐
让阳光洒满心田
毕竟我们辛辛苦苦地来人世一遭
假若我们重新审视自己的人生
我们的生命里有太多的遗憾
就让我们勇敢的站在镜子前
开始梦想的远航吧
当现实和理想发生冲突时，我会选择现实。
人活在世界上最基本的物质条件我想就是解决温饱问题。如果一个人连最起码的生存都有问题，那么所谓的理想是极为空洞不现实。古陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞官，在晋朝民不聊生的时代是很难得的。但我觉得他之所以不为五斗米折腰那也是有三亩薄地。至少他那首诗《归田园居》里那两句，种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。就足够能够证明他能养活自己。生存是首要之道，只要能解决自身的我想谈理想才更为现实。这就好比一个即将饿死的人，他说他要去造航母，现实吗？！梦想——现实中间的桥梁，说白了，就是人生追求的目标即是梦想。现实就是每个人目前的处境。中间的拚博奋斗进取就是桥梁。
前进过程中难免遇到困难和挫折，是心灰意冷放弃，还是锲而不舍的坚持？这要考验人的意志。有的人经受不住挫折和困难考验往往前功尽弃而功败垂成。而有的人是一如既往坚韧不拔。最后是实现目标达到个人的光辉彼岸。有一点需要说明；成功路上有人或许侥幸，但是多数是靠奋斗得来，拚搏中也是要讲求方法，利用好有利因素。拼搏不等于蛮干。
《梦想与现实的距离》作者：葛剑雄。
部分原文如下：
明天应该是灿烂的，
我肯定 昨天和今天我都在抗击风雨。
风雨之后应该是彩虹，
明天应该是辉煌的。
我坚信，
昨天和今天我都在赶路，
赶在日出时分是最美的，
明天应该是我的出现。
我保证，
昨天和今天我就有所准备，
准备我人生中的每一刻。
梦想跟现实的距离：
梦想除以现实，小于一，那不叫梦想。
梦想除以现实，大于一，小于二，那至多叫小梦想，也谈不上梦想。
最理想的情况是，梦想除以现实，大于二，小于十，才是人生最完美状态。
如果梦想除以现实大于十，那就变空想了，梦想不落地。
理想是自己对人生的奋斗目标的设想，是完全主观的东西。而现实则是不仅受主观因素的影响，更受许多客观因素的影响。由于客观条件的限制，使原来的理想很难或不能实现。比如说，我的理想是上火星居住，可现实条件不可能，因此理想就会实现不了。这就是理想与现实的差别。
您好，“让梦想成为现实，让现实超越梦想”已经是完整的一句话了，与它相关的句子有如下几条。
1.让梦想成为现实，让现实超越梦想。
2、心中有梦想，创业正启航。
3、有心创业岂畏难，立足起点莫等闲。
4、走创业之路，为崛起提速。
5、笑对创业艰辛，谱写辉煌人生。
6、我的未来我做主，我的事业我坚持！
7、创业无处不在，创新只等你来！
8、始于商务，创我未来。
