大唐集团属于电力行业五大集团，在广东的待遇非常好，除去工资跟各种福利，如果位置好的话灰色收入非常好。前五年打基础，上位了一年少说几十上百万。
刚进厂的员工前半年一个月就一千多，半年后两千多，一年转正，如果是运行的话转正后一个月四五千的样子，如果不是运行的还要少一些。
另外，楼主如果有其他选择建议就别来潮电了，今年潮电辞职的人到现在就有二十个左右，好不好楼主自己想吧。
如果是前年，潮电的福利待遇还是不错的，去年换了老总之后完全不行了。
现在情况是各种福利待遇都很少，公积金年年降，而且要求还很多，目前一线员工是各种不满，特别是离家远的，有机会都想办法辞职回离家近的厂。还有位置比较偏僻，坐班车一个半小时到汕头。总之，楼主如果有其他厂可以选择，建议还是选离家近的，或者是选福利好一点的吧��
同学您好，潮州华图教育为您解答！
潮州教师招聘笔试科目一般是：教育教学通用能力。
举2018年潮州市潮安区教师招聘的例子来讲，根据按岗设考原则，笔试试卷类型分为三类：
第一类：教育教学通用能力测试(一)，主要测试报考政治、语文、数学、英语、物理、化学、历史、地理、生物等科目职位的人员，从事本类别职位应该具备的基本能力与基本素质。
第二类：教育教学通用能力测试(二)，主要测试报考美术、音乐、体育、信息技术、特殊教育、中学校医等科目职位的人员，从事本类别职位应该具备的基本能力与基本素质。
第三类：教育教学通用能力测试(三)，主要测试报考学前教育、幼儿园校医等科目职位的人员，从事本类别职位应该具备的基本能力与基本素质。
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不是太难，大唐虽是国企，但经营比较一般。
从外砂机场打车到汽车总站坐车到饶平汽车站下车,再从那坐柘林的公车,在三角点下车,就可以看到大唐电厂了
大唐国际和大唐区别在于它们所指代的范围和概念不同。大唐国际通常指的是大唐集团在国际市场上的业务拓展和运营，涉及跨国贸易、投资、合作等方面。而大唐区则是指大唐集团在国内的区域划分，用于管理和运营不同地区的业务。大唐国际更注重跨国经营和国际化发展，而大唐区更注重区域内的业务整合和管理。两者在业务范围、目标定位和运营策略上存在差异，但都是大唐集团在不同层面上的发展和运营。
根据最新的信息，截至2023年3月，潮州摩托车驾照考试笔试仍采用传统的纸笔答题形式，尚未开展电脑考试。考试内容包括道路交通安全法规、驾驶操作知识、交通标志和信号等。
考试题型主要为选择题和判断题，考试时间为45分钟，满分100分，合格分数为90分。考试成绩将在考试结束后立即公布，考生可以通过查询考试成绩单来得知自己的成绩。如需确认最新考试政策，建议咨询当地车管所或相关部门。
作为中国历史上最辉煌的时代之一，神话大唐永远是人们津津乐道的话题。大唐盛世，留下了无数的传说和壮丽的历史景观，给人们带来了无穷的遐思与追忆。
神话大唐是指唐朝的辉煌时代，这个时期的政治稳定和繁荣昌盛使得大唐成为世界历史上最强大的国家之一。唐朝的疆域辽阔，文化繁荣，科技进步，无数的杰出人才在这个时期涌现出来。
在大唐盛世中，人们过上了安居乐业的生活。良好的经济发展带来了人们生活水平的提高，繁荣的文化让人们对艺术、文学、音乐等方面表现出极大的热爱。大唐盛世不仅是政治上的辉煌，更是人们心中的美好时代。
大唐朝是中国文化的巅峰之一，这个时期涌现出了许多伟大的文化成就。长安城成为了世界上最繁华的城市之一，吸引了来自各个国家的文化、商业和学术交流。
大唐盛世中，文化蓬勃发展，开创了中国文学史上的新纪元。杜甫、白居易等许多伟大的诗人活跃在这个时期，他们的作品成为了中国文学史上的经典之作。大唐文化的繁荣还体现在绘画、音乐、建筑等各个方面，为后世留下了丰富多样的艺术瑰宝。
大唐盛世也是佛教的兴盛时期。唐朝统一全国后，大规模修建了各种寺庙和佛塔，使佛教在中国得到了空前的发展。著名的大雁塔、法华寺等便是大唐时期佛教建筑的杰出代表。
神话大唐留下了许多令人叹为观止的历史遗产，这些壮丽的建筑和古迹见证了唐朝的辉煌和文明。长安城作为首都，建有不少如今仍然屹立不倒的建筑物，如大明宫、大唐城墙等。而洛阳作为大唐的东都，也留下了一系列宏伟壮丽的建筑，如龙门石窟、白马寺等。
在神话大唐的时期，中国吸引了许多外国使者前来朝贡，带来了各种各样的文化和技术。丝绸之路的开通也使得大唐与世界各地的贸易更加频繁，东方与西方的交流更加密切。这些外来文化和贸易的交流对大唐的发展起到了重要的推动作用。
神话大唐是中华民族历史上的骄傲，它的辉煌给后世以巨大的启示和参考。大唐盛世中政治上的稳定、经济上的繁荣、文化上的繁荣，为后世提供了宝贵的经验和教训。
大唐盛世中涌现出的众多科技成就，如火药、造纸术、印刷术等影响深远，对全球的科技发展起到了巨大的促进作用。大唐盛世中的文化和艺术成就，更是为后世提供了无尽的创作灵感。
神话大唐也是中国旅游业中一个重要的品牌，吸引着来自世界各地的游客。游览大唐盛世的历史遗迹和欣赏丰富多彩的大唐文化，让人们感受到了古代中国的辉煌和壮丽。
神话大唐是中国历史上最辉煌的时代之一，它的辉煌影响着后世的发展和进步。大唐盛世中的文化、建筑、科技等方面的成就，体现了中华民族千百年来的智慧和创造力。
我们应该倍加珍惜神话大唐留下的珍贵遗产，传承和发扬大唐盛世的精神，为构建更加美好的社会作出自己的贡献。
潮汕在粤东，有三个地级市：潮州，汕头和揭阳。三者相距三四十公里，成鼎立之势。
揭阳县早在汉代就已设立，管辖今潮汕，梅州和闽南的龙溪、漳浦等。潮州单独立县在隋，到了近代，汕头作为通商口岸崛起，风头压过潮州，直至九十年代初，潮州才升格为地级市。就市容市貌来说，汕头也比潮州宽阔敞亮。
潮州引以为豪的是历史与文化，这与韩愈有关。
贯穿潮州的河叫韩江，广济桥东头的山叫韩山，韩文公祠与韩山师范学院就在其上，韩愈经常去的山叫笔架山，山脚有潮州窑遗址。
韩愈被贬到潮州，连十几岁的小女折于贬官路上。虽只待了几个月，影响持续到现在。当年荒蛮卑湿之处，现在重视教育，豪商巨贾辈出。
《田园诗与狂想曲》提到的“共同体”非常适用于潮汕，就像潮州、揭阳、汕头相互拥立，潮汕高铁站和潮汕机场在三城中央。潮汕人有自己特有的语言，相似的饮食习惯，共同的祭祀与崇拜，圈子与关系是共同体的筋脉。
一个人移民可以带去一家一村人，一族人能垄断一座城的一个行业，见面一句“胶己人”，心照不宣，心领神会。潮汕各个县城乡村，往往也都是同姓人或者同族人，千丝万缕的联系，一损俱损，一荣俱荣。
这是传统中国社会底层治理结构。
所以无论潮州还是汕头，无论市区还是乡村，看到的感觉到的都是同一种气质。
潮州城道路逼仄，车辆拥塞，房屋鳞次栉比。台风刚过，在潮州有名的牌坊街走一圈，浑身仿佛滴着水长了霉。
广济桥中间的浮桥断了，广济门上围着铁栅，隔断城墙。下水门城楼荒草杂生，扶垛低头看，车轮压过石板铺就的沿江路，咯噔作响。往后俯视成为景区的老城区，牌坊街是主动脉，其他街道是小血管。人头衣衫、三轮车汽车、闪烁的灯光像是血液在狭窄的管道里流动。
牌坊街周边的店铺是景区模样的光鲜，年纪轻轻的牌坊，新刻又重填了漆的繁体字。拐进更加局促的背静小巷，食店、杂货铺顶着幽幽的光像出土文物裹着尘土。食物散乱或堆积在锅里案头柜上，一盆水泼在我前面。
这些场景只有亲身前往才能知道，潮汕现在闻名，可能是因为流行全国的牛肉火锅。牛肉火锅其实是近几十年的新事物，本地更家常的是各种“粿”。
粿用米粉制成。可有馅，也可做成糕。可蒸可煎，切成条又可煮可炒，有点像汤粉和炒河粉。客家的“粄”和粿相似。这些和北方的饺子、江南的糕团都像是同胞兄弟，但多多少少又显得另类。
潮州的单丛茶也是如此。它是乌龙茶，但和福建乌龙、台湾乌龙相比，香气变化多端，高扬的简直像香水，也算另类。产量又远不及福建台湾，和潮汕吃食一样，是名副其实的小众。
别看现在单丛茶价格高，高山茶、老树茶大几千上万是常事，但寻常潮汕家喝的大都是几十元一两百元的茶。
客厅要大，电视要大，实木家具要大，茶盘也要大。这说明钱多，亲戚多，关系多。各种单丛和其他乌龙红茶的罐子袋子在茶盘边扎堆。境况不那么好的家庭，平日喝的就只有一大塑料袋焦黑的干茶，烘焙极重。撮出一把投进白瓷碗，又捏紧袋口，扭一下塞进罐子。讲究一点的会从旁挑出另一小袋稍好一些的待客，但差别往往毫厘之间。
街边小店是标准配置：一盖碗三茶杯蹲在小小的茶盘上。这种习惯被他们带到移民的地方，不变是浓酽的茶汤。
必须浓，才够味。
像往平静的水塘里丢进一块墨。
潮州每次去都是顺便逛逛，主要还是去凤凰镇和岭头村，都是找茶。
岭头村在074县道边，单丛茶另一个原产地，称之为岭头单丛。
这样讲，凤凰的人可能有些不服气。说到根子上，岭头村的茶苗是上世纪五十年代从乌岽大坪村引进的。
几年后有一株叶片黄白，与众不同，制成的茶叶蜜香明显。后来白叶茶树又被移植回凤凰，这就是现在市场上最多的蜜兰香。（严格来说这种叫蜜香。凤凰单丛的蜜兰香分好几种，比如宋种蜜兰香）我到凤凰茶农家喝茶，都会问及此事，他们也都坦然承认。
从凤凰到岭头虽绕半个圈，其实不远。刚出凤凰，路两边丘陵邱阜都布满梯田一样的茶园，这是一年能采五六次的平地茶。茶园消失之处，植被骤然丰茂，山岨之上挺立着伞状直树，山坳之中常淌过蜿蜒溪流。
一路上的镇子以三饶最大最齐整，奇怪的是行道树清一色皆为大王棕。这粗壮如桶的几十米巨树，顶着风车一样的扇叶，人工修剪也需吊车。紧贴着的汤溪水库是周边最大的人工湖，但一路几乎见不到真容。
镶在岸边的汤溪镇，一列专营水库鱼的饭馆的间隙之中，透过锈蚀的铁栅栏才可窥见一抹浓绿如翠的水块。一路道路即使盘绕回旋，也平整宽阔，从浮滨镇去岭头村那十几公里，却坑坑洼洼，支离破碎。路边晒茶人，卖水果的小贩，会抬眼瞥一眼门前起伏蠕动的车辆，或僵直着躯干望着眼前腾起的一团团灰尘。
“昨天刚在镇里开会，这条路马上会修。”秃顶男人呷了一口杏仁香，缓缓吐出几个字，手边好像是彩印的规划书。他自称是岭头村的书记，茶厂最大最显，坐落在074县道旁边，站在村口便可望见白色的凸起。
这是我坐在这里喝过的第二种茶。第一种是常见的白叶蜜兰香，香弱汤浑。
“什么时候修？”
“马上，已经招标了。”
“运茶要走这条路，不方便。”
“呵呵，这就要修。”
“秃顶”的儿子冲茶，他还有年轻人的瘦，发型和模样像灌篮高手里的宫城良田，只不过眼睛细小，默不作声操作着乒乓作响的盖碗。
“这村谁有我熟？我是书记嘛。”秃顶仰靠着藤椅，咧嘴笑起来。头顶上是台湾某茶厂送的乌木牌匾，血淋林的字。
我已去过村里。像是工地的路与房屋，停满车的小小空地，稀稀落落的套着红白塑料袋的丝瓜苦瓜，听不见水声的沟渠横着玩具一样的桥，土黄色的盒子平房表面五六十年前的标语还未完全剥落。
茶树从房前屋后一直延续到更远的山丘。
杏仁香也不好喝。这怎么可能是春茶？
村里的小茶农，春茶早就卖完，夏暑茶一如既往的青腥气。村口处另有一处招牌很大的茶厂，靸着拖鞋瘦黄的工人，一边赶走土狗，一边含混的嚼出几个字：“春茶没了，让老板拉回家。”
我放下茶杯，宫城良田早已停手掏出手机，父子俩并排拨弄屏幕，父亲单手，儿子双手。
我突然发现，他竟然是村里我见到的唯一的青年（说是少年也不为过）。
小茶农往往是夫妻俩在家，至多带几个孙辈。有一家还主动说自己的孩子在广州打工。他家有两层楼，客厅有一百多平米，一小半堆着装茶的塑料袋。转进小门是后厅，摆放着炒青、揉捻、烘焙的机器，这也是茶村人家寻常布置。
凤凰镇也是如此。老人在家，儿女打工（多是经营茶铺），孙辈在凤凰镇念书，条件好一点的在潮州读，一周回来一次。
在镇上遇到一家口味不错的小饭馆，前前后后吆喝的是一位白皙戴眼镜的女子。她也主动说自己在深圳待过。
“最后还是回来吧，这里环境好，菜好吃。你吃的番薯叶是我妈妈种的。糖烧薯芋也是她的手艺，你问她怎么做，我学不来，这是独门秘诀。”她时不时就会走近说上两句。
她家厨房很大。父亲高大，掌勺料理主菜；母亲粗壮，操纵另一个燃气小灶，做薯芋与蚝仔烙；瘦小的是弟弟吧，和岭头村的宫城良田一样默然，笑着倒水端菜。
可我心里不禁会问：“她为什么回来？”
吞下一口53度土酒，才恍然笑话自己多事。其实答案和这个问题是一样的：“她为什么离开？”
这些也都不重要，重要的是寻找另外的道路。
