户外三不问三不借是指在户外活动中，我们应该遵守的三个基本原则。这些原则是出于对自身安全和他人利益的考虑，而且在任何户外活动中都应该牢记。
首先，户外三不问是指不要问别人的身份、财富和过去。在户外活动中，大家是为了放松心情、享受大自然的美好而聚在一起的。因此，不应该对别人进行不必要的质问，以免让他们感到不舒服或冒犯。无论是认识的朋友还是陌生的旅伴，我们都要尊重他们的个人隐私。
其次，不要问别人的身份是为了避免在户外活动中产生不必要的偏见和歧视。无论对方是做什么工作的，来自哪里，或者是什么国籍，这些都不应成为我们评判别人的标准。在户外活动中，大家都是出于共同的兴趣而聚集在一起，互相交流和学习。因此，我们应该以平等和友善的态度对待每个人。
最后，不要问别人的财富是为了避免引起不必要的嫉妒和纷争。在户外活动中，我们应该专注于和大家一起度过美好的时光，而不是过分关注别人的物质状况。每个人都有自己的生活方式和价值观，我们应该尊重并接受他们的选择。这样才能让户外活动变得更加和谐和愉快。
户外三不借是指在户外活动中，我们应该坚守的三个原则，即不借他人的物品、不借别人的时间和不借别人的安全。这些原则是为了保护自身和他人的利益，确保户外活动的顺利进行。
首先，不借他人的物品是为了避免造成不必要的麻烦和纠纷。在户外活动中，大家都有自己的装备和物品，而且这些物品都是经过精心选择和准备的。因此，我们应该尊重别人的个人物品，并充分准备自己所需的装备。如果我们没有准备好某些物品，应该事先告知其他人，而不是依赖他人提供，以免给他们带来困扰。
其次，不借别人的时间是为了避免耽误别人的行程和计划。在户外活动中，大家都有各自的目的和计划，希望能够充分利用时间。因此，我们应该尊重别人的时间，并遵守事先约定的集合时间和出发时间。如果我们因为个人原因耽误了行程，应该及时告知其他人，以便大家能够做出相应的调整。
最后，不借别人的安全是为了保护他人的生命和健康。在户外活动中，安全是第一位的，我们应该时刻将安全意识放在第一位。如果我们发现别人有安全隐患或者表现出不安全的行为，应该及时提醒并提供帮助。而如果我们自己遇到困难或者遇险，应该及时寻求他人的帮助，而不是依赖别人的安全来解决问题。
总之，户外三不问三不借是我们在户外活动中应该遵守的基本原则。这些原则体现了互相尊重、保护自身和他人的利益的价值观。只有我们每个人都能遵守这些原则，才能共同创造一个和谐、安全和愉快的户外活动环境。
中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的古老国家，其独特的传统礼仪常常令人赞叹。其中，"民间三不让"可谓是中国传统规矩中的瑰宝，要保持社会秩序以及彼此的尊重与和谐。
在中国传统文化中，尊重长辈是一个至关重要的价值观。"长辈不让晚辈"意味着年长者有着特殊的地位和权威，晚辈们应该尊重他们的意见和决定。这种传统观念不仅仅体现在家庭中，也贯穿于社会的方方面面。在商业交往、政治决策甚至是日常社交中，晚辈们都应该遵循这一原则。
"长辈不让晚辈"不仅仅是一种尊重，更是一种责任。长辈们通过多年的经验和智慧积累了许多宝贵的知识，他们的建议和指导对于晚辈们来说是非常宝贵的财富。通过尊重长辈的权威，晚辈们不仅能够学到更多的东西，还能够在不断进步的过程中保持谦逊和谨慎。
尊重女性在中国文化中同样是一种重要观念。"女性不让男性"则体现了这一价值。尽管在现代社会中，男女平等已经成为了普遍的观念，但中国的传统文化中依然存在着对女性的尊重。女性在家庭中扮演着重要的角色，她们是养育子女、传承家风的中坚力量。
尊重女性不仅仅是一种礼仪，更是一种传承。通过尊重女性，我们能够保持家庭和社会的和谐。女性的智慧和细心为家庭带来了温暖和稳定，她们的坚韧和付出鼓舞着整个社会。只有通过尊重女性，我们才能够真正理解和珍惜她们的价值。
在中国的教育体系中，师生关系一直被视为至高无上的。"老师不让学生"则体现了对教育者的尊重和敬意。老师在学生心中拥有特殊的地位，他们是知识的传播者和引导者。
通过尊重老师，学生们能够更好地学习和成长。老师们拥有丰富的教育经验和专业知识，他们的教导对学生的发展至关重要。尊重老师也是一种榜样效应，通过遵循老师的教诲，学生们能够形成正确的价值观和行为准则。
尊重师生关系不仅仅是尊重老师本人，更是尊重知识和学问。只有通过尊重老师，我们才能够真正领悟到知识的价值，并将其发扬光大。
中国传统文化中的"民间三不让"体现了尊重、谦虚和和谐的重要观念。这些规矩不仅仅是一种传统，更是一种道德和价值追求。在现代社会中，尊重长辈、尊重女性、尊重老师这三个原则依然具有特殊的意义。
我们应该认识到这种传统规矩的重要性，并将其融入到我们的日常生活中。尊重长辈、尊重女性、尊重老师不仅仅是对他人的尊重，更是一种对自己品格的修养。通过遵循这些规矩，我们能够建立起和谐稳定的社会，同时也能够成为更好的人。
“三不”是指不敢腐、不能腐、不想腐。“三不”不仅是反腐败斗争的基本方针，也是新时代全面从严治党的重要方略”。
这一重要论断，顺应新时代深入推进全面从严治党、巩固发展反腐败斗争压倒性胜利的现实要求，总结提炼党的十八大以来全面从严治党和反腐败斗争的新鲜经验，揭示管党治党的基本规律，是十九届中央纪委四次全会的一个重点和亮点。
“三不”的价值
一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，是新时代全面从严治党的重要方略，“三不”是相互依存、相互促进的有机整体，必须统筹联动，增强总体效果。不敢腐、不能腐、不想腐不是三个阶段的划分，也不是三个环节的割裂，贯穿着纪律、法律、制度、规矩、理想、道德要求，相互融合、交互作用、有机统一、密不可分。
“不敢”是前提，要以严格的执纪执法增强制度刚性，让党员干部从害怕被查处的“不敢”走向敬畏党和人民，敬畏党纪国法的“不敢”。
“不能”是关键，要科学配置权力，加强重点领域监督机制改革和制度建设，推动形成不断完备的制度体系、严格有效的监督体系。
“不想”是根本，要靠加强理想信念教育，靠提高党性觉悟，靠涵养廉洁文化，夯实不忘初心、牢记使命的思想根基。
何赛飞简历
籍 贯：浙江
民 族：汉族
出生年月：1963年4月
文化程度：大专
专业职称：一级演员
85年毕业于浙江艺术学校戏曲表演专业
主要成就：
《五女拜寿》饰翠云，获长影厂最佳女主角奖；
《红楼梦》饰妙玉；《大红灯笼高高挂》饰三姨太梅珊；
《红粉》饰小萼；《天涯歌女》饰小红；《风月》饰秀仪等；
95年获中国电影表演艺术学会奖；
96年获第十九届大众电影百花奖最佳女配角奖。
周冰倩
作品专辑
《我想有个家》（1989年）
《周冰倩二胡高胡专辑》（1991年）
《Passing Love》（1993年，日本第一艺能公司）
《积木的都会》（1994年，日语）
《忍耐孤独》（1995年）
从艺简历
1969年
5月生于上海
1978年
考入上海音乐学院附小开始二胡专业学习
1982年
考入上海音乐学院附中
1985年
升入上海音乐学院大学部，师从二胡名家项祖英
1987年
参加“雀巢杯通俗歌手大奖赛”
1988年
参加上海电视台举办的中秋晚会，演唱《台湾雪》
1989年
录制个人专辑《我想有个家》，发行量超过一百万盒
连续获得全国十五省市声乐比赛“特别奖”
1991年
5月，参加“上海之春”二胡比赛，获第四名
录制《周冰倩二胡高胡专辑》，发行量超过十万
东渡日本，发展音乐事业
1993年
7月12日，获得东京第十二届日本大都会通俗歌节最优秀新人奖
10月10日，摘取日本第二十六届（新宿）音乐界金奖，并一举夺得日本百家电台电视台联合举办的日本歌谣奖桂冠，获得第二十九届日本有线广播大奖赛新人奖
12月31日，获第三十五届日本唱片大奖赛新人奖
在日本第一艺能公司出专辑《Passing Love》
1994年
出第二张日语专辑《积木的都会》，在东京举行第一次个人演唱会
1995年
回国，参入上海人民广播电台“JVD冰倩音乐时间”的制作
推出专辑《忍耐孤独》
拍摄12集电视连续剧《新丽人行》
1996年
参加中央电视台元宵晚会，演唱《真的好想你》
1997—1998年
完成个人首张VCD专辑，主演一部22集电视连续剧《梦圆何方》
1999年
5月，《周冰倩—真的好想你》个人自传由上海音乐出版社出版
不孝有三中第一不孝是不娶妻生子，断绝后代。第二不孝则是指家境贫穷，父母双亲都已年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母。第三不孝是一味的顺从父母，父母有错也不指出来劝说，陷入父母于不义之中。
第一条“不孝有三，无后为大”, 出自《孟子·离娄上》，古时不取娶妻，不生子是最大的不孝，位于不孝之首。
三种话不说
弯弯绕绕的话，不说
曾国藩曾说过：“凡与人周旋，若无真意，则不足以感人。”
意思是说，与人交谈，即使再好的口才，若没有真情实意，都不足以说服他人。
厚道之人，首先在说话上，就没那么多弯弯绕绕，虽也并非傻愣愣地直来直去，但必定开门见山、简洁明了，且诚意满满。
但生活中，总有一些人，或者是性格使然，或者是环境使然，说话总是“山路十八弯”，让人既摸不着头脑，也想不明白内涵，因而总有一种被“套路”之感。
老子说：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
做人厚道，说话就要实在。比起把时间浪费在弯弯绕绕上，不如开诚布公、把握好重点和分寸，如此反而事半功倍，让人心悦诚服。
试想一下，凭“三寸不烂之舌”游走于各国的张仪，如果只是巧舌如簧，而没有丝毫的诚意，又怎么能说得通君王诸侯，成为搅动风云的重要人物呢？
阴阳怪气的话，不说
曾国藩有一句话，说的是：“无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。”
意思是说，一个人如果没有缘由的成天怨天尤人，只会徒遭他人的白眼。
而生活中，有太多人都习惯于怨天尤人，更习惯于对他人冷言冷语、阴阳怪气，哪怕别人对你是一番好意，就仿佛自己所有的不如意，都是他人的过错。
《了不起的盖茨比》中有一句话：“批评别人的时候，请记住，不是所有人都经历过你经历的东西。”
同理，一个人的高贵、优秀，更加不体现在对人的阴阳怪气上。别忘了，还有一句话是这么说的：“今天的我你爱答不理，明天的我你高攀不起。”
厚道之人之所以能受到众人的喜欢和尊敬，正是因为他们总是与人为善，从不对人阴阳怪气。
因为他们深知，芸芸众生，每一个人、每一个生命都值得被尊重。
尖酸刻薄的话，不说
《增广贤文》里说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
说出去的话，如同泼出去的水。你永远不知道，自己无意间的一句话，会给别人带来怎样的影响。
沈阳市曾经对少管所孩子的犯罪根源做了一个调查，结果让所有人大吃一惊：一半以上孩子的童年都遭受过父母的精神虐待。
一个16岁的男孩说，“我12岁的时候爸妈就离婚了，我妈从来没夸过我，每天骂我猪脑子，废物。”
人们时常会把语言的杀伤力挂在嘴边，却又总是话到嘴边冲口而出，而在瞬间忘记了所谓的“语言杀伤力”。
厚道之人，也并非有多强的自制力，而不过是用设身处地的共情代替了冲口而出的冲动，说到底，这份共情，是内心的善良使然。
因为他们深知：说者无意，听者有心。
不说尖酸刻薄的话，是对他人最大的善意。
2
三件事不做
薄情寡义的事，不做
孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地”，意思是说，为人处世不能愧对天地，不能愧对自己的良心。
不愧对天地，不愧对自己的良心，就不能做薄情寡义之事。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”一个人活在这个世界上，从来都不可能“单枪匹马闯天下”，一路上的风雨兼程总有需要别人扶一把、拉一把的时候。
因此，人，该讲的感情得讲，该报的恩情得报，反之，一个人若太过薄情寡义，也不过是苟活于世的一具行尸走肉。
俗话说：“人非草木，孰能无情？”厚道之人，从不做薄情寡义的事。
厚道之人，总是能将这几句话放在心里：
贫穷时，不忘雪中送炭的人；富贵时，不忘一起打拼的人；困难时，不忘鼎力相助的人；有事时，不忘跑前跑后的人。
薄情寡义之人，天也会嫌弃；知恩图报之人，谁都愿意相帮。
表里不一的事，不做
孔子曾说：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”
人与人之间，的确是有差距的。有的人，外表强大，内心软弱；有的人，“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”……
但无论怎样，表里不一、阳奉阴违，都是为人所不齿的行为。
做人做事倘若有面具，或许会掩盖一时，但却掩盖不了内心。
因此，不如少点套路，多点真诚，摘下面具，坦坦荡荡、光明磊落，言行一致、表里如一，才能经得起风雨，才能经得起时间的考验。
人生如戏，最好的演技莫过于本色出演。否则，就是劳累了自己，搅扰了别人。
而伪装一旦被别人戳穿，更会遭人厌恶与唾弃。
损人利己的事，不做
人性的本质是趋利避害，表现于行为上就是利己主义，追求个人利益的最大化。
但太过于极致的利己主义，乃至损人利己，则往往适得其反，因为害人者的结局常常是“以害人始，以害己终。”
《老子》中说：“大智若愚，大巧若拙”。其实讲的就是：待人之道，精明不如厚道。
曾国藩也说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
《红楼梦》中，论精明，谁也比不上王熙凤，但是结果呢？“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
所以，做人不必太精明，太会算计的人，往往会失去很多东西。人也不能总想着占尽天下便宜，不要说天下的便宜是根本占不尽的，更重要的是，便宜占多了，早晚会吃大亏。
所谓“小胜靠智，大胜靠德”。宽厚待人，方能走得长远。而且，人生不过如此，何必斤斤计较？
一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，不仅是反腐败斗争的基本方针，也是新时代全面从严治党的重要方略。而纪委监委履职尽责、发挥作用，是很重要的一项原则和要求，纪检监察干部在工作中必须要压实责任，做到以下三点。
一是重遏制、强高压、长震慑，营造“不敢腐”的环境氛围。要实现“不敢腐”，就必须时刻保持高压震慑态势，秉持将“老虎”“苍蝇”一起打，做到有贪肃贪、有腐反腐，保持定力、稳中求进，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，以纪委监委一严到底、绝不松懈的工作态度，让正风肃纪反腐永远在路上。
二是讲纪律、用制度、行机制，打造“不能腐”的制度铁笼。要实现“不能腐”，就必须用好制度机制，以此来管人管事管权。只有完善健全制度机制，明确权力边界和运行规则，把权力关进制度笼子里，才能让用权者不能违规逾矩，同时完善监督约束机制，推进纪律监督、监察监督、派驻监督、巡视监督和其他监督协调衔接，形成完善的监督网络，真正实现用制度管权管事管人，切实提高治理腐败效能。
三是强意识、抓自律、筑防线，构建“不想腐”的思想信念。要实现“不想腐”，根本在领导干部的思想意识“闸阀”要拧紧。腐败现象之所以屡禁不绝，从根本上来说，主要是干部自身思想出现滑坡，自律意识下降，拒腐防变的防线松动垮塌。所以，要把强化自律意识、坚定理想信念作为党的思想建设首要任务，教育引导全党牢记党的宗旨，深刻意识到有权不可“任性”、用权必受监督、违法必受追究。
落实一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的“三不腐”方针，既要有所侧重，又要相辅相成，必须把握内在联系、系统谋划设计，同向发力、同时发力，形成叠加效应、综合效能；要不断总结经验，立足新的实践，积极探索“三不腐”方针融合的实现途径、有效载体和具体办法，使广大党员干部因敬畏而“不敢”、因制度而“不能”、因觉悟而“不想”，切实推动纪检监察工作高质量发展。
人生三不斗三不争三不等是一个人的最高境界。
【1】不争情——凡是有争议的感情，说明你的感情对象有问题，要么是对你不专一，要么是脚踩两只船，对于这样的感情，根本不值得争。
【2】不争财——因为财产是自己挣来的，而不是和别人争来的。
【3】不争宠——，为了避免成为成为别人的话柄，争宠的事不做。
二、三不斗。
【1】不与弱者斗——无论出现什么情况，都不要和弱者斗，那叫欺负人，会让别人看不起的。
【2】不与趋势斗——不管你多牛的人，你也干不过趋势，于趋势斗就是傻子。
【3】不与小人斗——和用小人的手法和小人斗，你就是小人。
三、三不为。
【1】不为情荒废事业，为情而荒废自己事业的人绝对是二蛋。
【2】不为利出卖朋友——当利益和朋友之间出现冲突的时候，一定不要为了利益而出卖自己的朋友，这是做人的底线。
【3】不为难压垮铮骨——千万不可为了一点困难，而让自己没有了骨气。
三不求
【1】不求全——人无完人，金无足赤，干任何事情的时候都不要追求完美。
【2】不求报——做任何事不求回报。
【3】不求顺——要懂得做任何事都不会一帆风顺的。
(一) 三不动：
1.未登记联系好不动；
2.对设备性能、状态不清楚不动；
3.正在使用中的设备（指已办理好进路或闭塞的设备）不动。
(二) 三不离：
1.工作完了，不彻底试验良好不离；
2.影响正常使用的设备缺点未修好前不离；
3.发现设备有异状时，未查清原因不离。
(三) 三不放过：
1.事故原因分析不清不放过；
2.没有防范措施不放过；
3.事故责任者和群众没有受到教育不放过；
(四) 电务工作人员必须严格执行作业纪律“七严禁”：
1.严禁甩开联锁条件，借用电源动作设备；
2.严禁采用封连线或其他手段封连各种信号设备电气接点；
3.严禁在轨道电路上拉临时线沟通电路造成死区间，或盲目用提高轨道电路送电端电压的方法处理故障；
4.严禁色灯信号机灯光灭灯时，用其他光源代替；
5.严禁甩开联锁条件，人为沟通道岔假表示；
6.严禁未登记要点使用手摇把转换道岔；
7.严禁代替行车人员按压按钮、转换道岔、检查进路、办理闭塞和开放信号。
(五) 通信电路纪律“十不准”
1.不准任意中断电路或业务；
2.不准任意加、甩、倒换设备；
3.不准任意变更电路；
4.不准任意配置、修改数据；
5.不准任意切断告警；
6.不准借故推迟故障处理时间和隐瞒谎报故障；
7.不准泄露用户信息；
8.不准泄露系统口令；
9.不准在系统上进行与维护无关的操作；
10.不准关闭业务联络电话。
第35条 电务系统基本规章“红线”：
(一) 在施工、检修、故障处理等各项作业中，违章使用封连线。
(二) 未按照规定程序，违章拆、改、配线。
(三) 未按照铁路局信号联锁管理办法，简化联锁试验程序，联锁试验不彻底。
(四) 违反LKJ数据管理规定，错装、漏装LKJ数据。
(五) 未按照规定，违章上道作业。
仰光三不管 (Yangon Three Noes) 是近期备受关注的热点话题，它是指缅甸国内一种特殊的现象，特指政府对仰光地区的特殊处理政策。仰光是缅甸的最大城市，也是政治、经济和文化的中心，因此政府对其给予了特殊关注和特殊政策。
仰光三不管，也被称为“不看、不问、不管”，是指政府对仰光地区治理的特殊态度。换言之，政府对于仰光的发展、管理、维护等方面几乎不加干预，形成了一种与其他地区显著不同的治理模式。
有人认为，仰光三不管的产生是由于政府对仰光地区的认知和认可。毕竟，仰光作为缅甸的经济中心，其繁荣与国家经济息息相关。政府希望通过给予仰光更大的自主权，吸引外商和投资，推动经济的快速发展。同时，政府对仰光的特殊政策也体现了对这座城市的信任和信心。
作为缅甸的经济、政治和文化中心，仰光三不管的政策对该城市的发展产生了深远的影响。
经济影响：仰光作为经济中心，享受特殊政策后，吸引了大量的外商和投资。这些外资的涌入，极大地促进了仰光的经济发展，推动了相关产业的繁荣和就业机会的增加。
城市发展：仰光三不管的政策也让仰光的城市规划和建设更加自由化。在政府干预较少的情况下，仰光得以更自主地发展自己的城市形象，吸引更多的游客和商业机会。
社会影响：仰光三不管政策还带来了社会影响，包括人口流动和社会结构的改变。众多的外来人口涌入仰光，使得城市人口急剧增加，这导致了就业竞争的激烈和一些社会问题的产生。
仰光作为缅甸最重要的城市之一，未来的发展潜力巨大。政府对仰光的特殊政策为其发展奠定了坚实的基础，但同时也需要注意一些潜在的问题。
城市规划：由于政府干预较少，仰光的城市规划需要更加重视，避免一些不合理的发展。合理规划和管理仰光的城市形象，将有助于提升城市品质，吸引更多的投资和游客。
社会问题：随着人口的增加和社会结构的变化，仰光面临着一些社会问题的挑战。政府需要加大对基础设施建设、教育和医疗等民生项目的投入，以保障市民的生活质量。
可持续发展：仰光作为缅甸的经济中心，未来的可持续发展尤为重要。政府和相关部门需要制定合理的政策和措施，促进经济的可持续增长，同时注重环境保护和资源的合理利用。
仰光三不管政策是缅甸政府特殊对待仰光地区的表现，对仰光的发展产生了积极的促进作用。然而，也需要警惕其中的问题，合理规划和发展仰光，才能实现可持续、稳健的发展。
