电影《喜宝》上映了,然而却收到骂声一片,豆瓣网友甚至打出了3.4分的超低分以示愤怒。
然而《喜宝》小说版的故事,却影响了一代的人。
这段小说中,女主角姜喜宝的自白份量不轻,听得出其中满腹的故事和心事。殊不知,除了爱与钱,还有后半句:如果两者都没有,我还有健康。
这实在是当代女性生存现状的绝好声明了——特别是出了那么多的“杀妻案”以后。
《喜宝》里也有这样的金句:“女孩子最好的嫁妆,是一张名校文凭”。
看着魔都相亲角的盛况空前——“藤校”与“清北”翻飞,你就能感知到作为一个二本女孩的尴尬。
你一直在当一个好女孩。
到今天,所有人都在教你,要当一个好女孩。
号称亦舒在华语爱情文坛的封神之作,《喜宝》小说行销7000余万册。一度被誉为“女孩们的成年圣经”,是女性成长中的必读之作。
到底一本书能有多大的魔力?
《喜宝》出版于1979年。
虽然,故事的场景大多发生于英国,但实在这是个活脱脱的“香港故事”。
在1978年的香港,喜宝还是一个在英伦读法律的高材生,她人生的全部意义——来自于她名校的光环,这是她这个贫民窟出身的小女孩挺直腰杆的虚荣心。
毕业在即,她大可回到香港,在中环,成为一名骄矜的都市丽人忍受着他人的非议以及大环境的倾轧。
她却说,“我的要求比这个高很多呢”。
只因她苦惯了,不想再继续苦下去。
在香港变得越来越繁荣的时候,大多数人却想离开它,这个公式可能在今天这个时代,依旧成立。
她十四岁第一次学会爱别人,十六岁时堕胎。
她十八岁时跟男友一起留学,一起在中餐馆洗盘子。青年情侣在冬天的伦敦没钱开暖气,就穿上所有季节的衣服睡觉。
直到三年后,两人终究分了手。
这样的故事每天都发生在纽约、巴黎、洛杉矶、马德里……的各式各样想要挣脱国别、挣脱地域、挣脱阶层的年轻女性身上。
可是,喜宝是个好姑娘。虽然她有着一个看起来物质现实的名字。
直到她被包养,她也只是想要爱,很多很多爱。
在《致我们终将逝去的青春》里,黎维娟是这样的可怜儿;在《她们》里,朱丽叶·比诺什饰演的记者安在某网站上,结识的女大学生阿莉恰和夏洛特也是这样的可怜儿;甚至在
《再见歌舞伎町》里,染谷将太饰演的高桥彻的妹妹也同样是这样的可怜儿。
人人是喜宝。
喜宝有个不成器父亲和小职员母亲,母亲给了她三千块港币和一张机票,让她去英国找寻摆脱底层泥沼的机会。
亦舒的小说中,女性大多数的时候是独立自主的,她们不甘于成为格子间的打字员,也不甘于成为厨房里为男人煲汤的主妇,在她们的眼中有着星辰大海般的征程。
但喜宝有点儿反亦舒的味道在,一点也不独立自强,从开始到最后一贯依靠男人。她取得的财富很难说是处于自身的实力,相反很大程度上依赖于运气。
现实生活中,很多有如此慷慨的金主,也绝少有将遗产托付给情妇的案例。这样的成功路径如此之少,但却足够打动别人,可能在于喜宝足够聪明,也足够坦诚,也足够有魅力。
遇到勖存姿,是一种幸运,也是一种必然,因为长期的逼仄的生活锻造了她。
她仅仅略微挣扎,就被自己说服了——“这是我一个堕落的好机会,不是每个女人都可以得到这种机会的。”
我们很难痛恨这样的人物,是因为人总是被困在自己欲望与需求的矛盾中不能自拔。在面对难得的好运气前,我们很难说服自己放弃。
观众基本上都是施虐狂。我们喜欢看到人们在生活中经历最可怕的磨难,对他们来说情况越糟糕,我们就越投入,但对主角来讲只要有一丝成功的希望,他们也会积极地去追求。
无论是恐怖片还是喜剧片,还是像汉密尔顿这样的真实故事,我们都想看人们受到惩罚的情节,我们也喜欢看到角色最后进退维谷的局面。我们似乎喜欢看到主人公沮丧,被击败,被摧毁,被羞辱,但又激情不减,几乎疯狂地去追求他们目标的情形。
我们愿意为一个故事去消费,是因为这个故事中包含一些超越自我的励志事件。故事中的人物所面临的问题往往被夸大,超出了现实生活中所会遭遇的问题,而这正是故事变得有趣的部分原因。
亦舒式的写作成功地迎合了这种倾向。
也许就如茨威格写断头皇后时:那些命运馈赠的礼物,早已在背后标明了价格。可当面对礼物,我们很难放弃它离开。
据《卫报》《每日邮报》等多家媒体报道:剑桥大学有超过1000名学生正在用一个叫 “糖爹”的网站寻找有钱人。
生活的真相往往都藏在新闻里。
亦舒年少成名,14岁就发表了小说,15岁时就被编辑追着约稿,17岁就推出个人小说集,才女的名号迅速传遍大街小巷。
她年轻时曾做过一阵子娱记,凭着毒舌说张艾嘉“假装知识分子”,说李嘉欣“美则美矣,毫无灵魂”。黄霑有句话说:“没有被亦舒骂过,就算不得明星。”
谈起恋爱来,更是地动山摇。先是以死相逼,未婚先孕,逼得蔡浩泉只得迎娶。后又爱上好友郑佩佩的男友岳华,逼得郑佩佩远嫁美国宣布退圈。她更是在报纸上发了篇《亦舒为什么爱岳华》大撒狗粮。
亦舒在《我的前半生》里写:每个人都应该结两次婚,一次在年轻的时候,另一次在中年。少年时不结一次,中年那次就不会学乖,天下没有不努力而美满的婚姻,所以要争取经验。
后来,她终于在40岁时,与命中注定的梁先生结婚生女。
再后来,她仿佛割断了与之前故人的联系,只有奋笔疾书、赶制一篇篇小说。她的哥哥、著名作家倪匡在接受媒体采访时也公开说他跟妹妹也有几十年没有来往。
香港媒体纷纷称她为“灭绝师太”,更有媒体曝光出她与前夫蔡浩泉生的儿子蔡边村已经三十余年未见。舆论发酵之下,亦舒发出一篇自己短篇小说《妈》中的文字:“小宝,相信我,我是爱你的。我怀你的时候是那么年轻,但是我要你活着,甚至我亲生的母亲叫我去打胎,我不肯,我掩着肚子痛哭,我要你生下来,我只有十八岁。”
现实生活中,亦舒却也是18岁与蔡结婚,19岁生下蔡边村,短短三年,一对夫妻就这样走到离婚。
一千多天的日子里,竟也是清贫万分。
后来,她酷爱奢侈品,热衷大牌,为了喜欢的东西还要给她们取名:Hermes著名的Kelly包,她唤作姬莉袋,铂金包叫贝坚袋。
在《喜宝》里,富家女聪慧笑说:“爸爸很宠妈妈,妈妈的珠宝都是辜青斯机(Kutchinsky)的。"然后,再不忘毒舌一番卡地亚:“那是暴发户的珠宝店,暴发户只懂得卡地亚。”
在《迷藏》中也讲述了排队等货的痛苦:"维元承继了她母亲的黑色贝坚袋,本人仍在轮侯,三年了,音讯全无,不知多伤感。"
1993年,亦舒移民去了温哥华,除了做家务和照顾女儿,仍笔耕不辍。而她笔下故事的发生地,也从香港到了加拿大。
亦舒的写作效率太高,现在仍还保持着一年写四五本书的节奏。至今已出版了三百多本小说。她的铂金包的奢侈品梦想大抵是很容易实现。
关于爱情,过于金钱,过于才气,亦舒总归是看得太清。
写作中最经久不衰的是风格。关于亦舒的风格,其实是她的个人经历。
传奇的百老汇作家,制片人及演员乔治·M·科汉(George M.Cohan)曾经说过:“在第一幕中,你让主角爬上了树。在第二幕中,你却向他们投掷石头。在第三幕中,你又把他们弄了下来。” 关键就在于那棵树代表了什么,而那些石头又代表了什么。你甚至可以说“故事=主角+树+石头”。
这是种技巧,也是一种讨巧。
我们希望观众沉浸在娱乐中的同时能够真正关心到故事内容。只有当自己所牵挂的人物卷入到事件中,并在地狱般的围剿中极力挣扎时,我们才会神经凸起、无比担心。
此时,他们身兼重任,即使知道会输,但一想到这对所有人都至关重要,也就不会有那么多顾虑了。就像你在喜剧中看到的那样,不管他们是正处于生死关头,还是处理平常琐事,一切都显得非常真实。
《喜宝》里,亦舒想说:“作为女性,先要争取经济独立,然后才有资格谈到应该争取什么。”这也是亦舒的体会。拿乔治·萧伯纳《卖花女》自比,说被男人照顾是多么可爱。
在她的小说中,原来最多的还是她自己。因为她个人足够复杂、足够精彩,所以她的小说也足够复杂、足够打动别人。
喜宝就是亦舒,一个人终究可以信赖的,不过是她自己。
亦舒写《喜宝》的目的是什么呢?
自然还是说爱情。
戴安娜在遇难前6个小时,曾接受一名英国记者的电话采访说:“现在,我终于找到了真正的爱情。结婚以后,我将过一种真正的普通人的正常生活。”
可是她再也没有这个机会了,在她终于可以既追求爱情又可以保持戴安娜王妃这个头衔的时候。
大多数人在年轻的时候,当他们陷入爱情时,最厌烦提到什么身家身世,什么物质财富,仿佛那才是对爱情正当性的背叛。在那些颠扑不破的爱情传说面前,我们看到的是三圣母下嫁刘彦昌,是梁山伯与祝英台……
但当我们逐渐地长大,我们发现爱情掺杂了越来越多的杂质:他不愿意为我改变形象……他不愿意为我花钱……这些愈来愈现实的因素,成为了考量爱情的条件。
如果一个故事是“客观”讲述的,观众是在“观察”所有的人物,而不是专注于某个特定的人想要什么,是何种感觉,或想要试图实现什么,这种情况下,观众仿佛置身于故事之外,并没有切身投入到故事中。这就是一些读者放弃这个故事的原因。
一个蕴含优秀创意的故事,其核心情境能让几乎每个人都感同身受,因为它探索到了人类的一些基本欲望和普遍会遭遇的困难。
这些爱情的附加值一再影响我们对爱情的态度,喜宝做了别人的情妇,得到了金钱与物质,却耐不住感情与生理上的寂寞。直到勖存姿死去,喜宝成为了富有的女人,但她却失去了爱情、生命力……
喜宝拥有那么多钱,完全可以随心所欲的生活,为什么自暴自弃、那么不快乐。
因为缺少,所以拼命向往;过度向往,所以求而不得。
喜宝真的爱上他了吗?
我想可能有爱情,但却并不算是正常意义上的爱情。
爱是相互的,要两个人都付出爱才有爱。
骄矜如亦舒,也在40岁为爱做高龄产妇,全然把那些奢侈品和现实暂时抛弃了。
我们喜欢把主角的缺点(他们在转变过程中,会如我们希望的那样,克服这个缺点)看作是他们“表现自己”的一种方式——他们通常以此思考自己可能会遇到什么。
正是因为这个缺点,他们不会去帮助别人,但他们通常也不会以我们在电视上看到的那种方式去主动伤害别人、严厉地谴责别人。相反,他们在生活中处处妥协,不知何故,他们并没有站起来去直面阻碍他们前进的内部障碍。电影中来自外部的巨大挑战将迫使他们经常面对这种情况,所以不得不做出一些改变。但这些人绝不是彻头彻尾的混蛋!
这就是为什么喜宝乃至亦舒这样玛丽苏式的人物,我们也能为他们的爱情所感动。
也许就如莫文蔚的《爱情》所说:
爱是折磨人的东西
却又舍不得这样放弃
不停揣测你的心里
可有我姓名……
——
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王连喜(深圳市委党校科社部教授)
王连喜,1963年10月生,河南商水人,深圳市委党校科社部教授,主任,深圳市行政学院教授。人物经历1995年6月于中国人民大学哲学系博士毕业。曾就职于河南大学。是河南省社科联哲学学会会员。熟练掌握英语和德语。被收入《中国社科专家名录》。
王喜成,男,汉族,1957年8月出生,中共党员,甘肃敦煌人,出生地甘肃敦煌,大专学历。
现任酒泉市人大常委会主任,酒泉市委常委、秘书长。
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